Bugün 26 Eylül 2018 Çarşamba
  • Viyana16 °C
  • Graz15 °C
  • Salzburg18 °C
  • Linz16 °C
  • Innsbruck20 °C
  • IMKB

    %
  • Altın
    234,102
    %-1.64
  • Dolar
    6,0948
    %-1.33
  • Euro
    7,1545
    %-1.61

Selahaddin Çelebi

12 Punto 14 Punto 16 Punto 18 Punto
Selahaddin Çelebi

NAMAZ

08 Nisan 2018 Pazar 11:15

Namaz: İmandan sonra İslam’ın şartlarının en büyüğü namazdır. Namaz dinin direği, imanın alameti, kalbin nuru, manevi hayatımızın can damarı, mü’minin miracıdır. Yani Rabbine yaklaşmanın, O’na yükselmenin ve O’nun la buluşmanın vasıtasıdır. Bu bakımdan kelime-i şahadetten sonra İslam’ın en önemli rüknü ve ibadetidir. Mü’min namaz miracıyla günde beş defa Allah’ın huzuruna çıkar ve O’na kulluğunu arz eder.      Namaz insanın maddi ve manevi temizlenmesinin, günahlardan arınmasının bir yoludur. Çünkü namaz kılmak için gerekiyorsa gusül abdesti almak, normal durumlarda abdest almak suretiyle vücut temizliği yapılmış olur. Ayrıca elbisenin ve namaz kılınacak yerin de temizliğin gerektiği için bir üst baş temizliği yapılmış olur. Daha da önemlisi namaz esas itibariyle insanı günah kirlerinden alıkoyar. 
Bir ayette ‘’Sana vahyedilen kitabı oku ve namaz kıl; çünkü namaz çirkin ve kötü işlerden alı kor. Allah’ı zikretmek en büyük şeydir’’ buyrulmaktadır. Peygamberimiz günde beş vakit namazı, bir insanın kapısının önünden akıp giden bir ırmağa, namaz kılmayı da bu ırmakta her gün beş kere yıkanmaya benzetmiş ve şöyle demiştir. ‘’Ne dersiniz, birinizin kapısının önünden bir nehir geçse o kimse her gün bu nehirde beş kere yıkansa bedeninde hiç kir kalır mı?’’ Sahabeler, ‘’hiçbir kir kalmaz dediler’’. Peygamber efendimiz: ‘’İşte beş vakit namaz buna benzer. Allah namaz sayesinde günahları silip yok eder’’ buyurdular. (Buharı, mevakit 6). Namaz, Allah’ı sürekli hatırlamanın ve kalbi Allah’a bağlamanın en büyük vesilesidir. Bir ayette ‘’Beni hatırlamak/anmak için namaz kıl’’ (Taha 20/14) buyrulmuştur.
 Namazın özü, kalbin huşu ve huzur içinde olmasıdır. Namaz kılarken zahirde, yüzü Allah’ın evi olan Kâbe’ye çevirmemiz şart olduğu gibi, batinen de kalbi, gönlü masivadan çekip alarak yalnız Allah’a yöneltmelidir. İşte o zaman ‘’Beni anmak için namaz kıl’’ hakikatine varır ve ‘’Namaz mü’minin miracıdır’’ sırrı yaşanır. Arifler, kalbi huşu ve huzuru namazın kemali için olmazsa olmaz ruhu saymışlardır. İslam fukahası namazın tam ve kabul olması için farz, vacip, sünnet, şart ve rükünlerinin yerine getirilmesiyle alakalı hususlar üzerinde önemle durmuşlardır. Namaz, her türlü şükrü ve ibadeti içine alan Allah’a kulluk göstergesi, onu eda edebilmek ise ilahi bir lütuftur. Namazı terk etmek, kılmamak büyük günahtır. Peygamberimiz kıyamet gününde hesabı sorulacak ilk amelin namaz olacağını bildirmiştir. Namaz akıl, baliğ, müslüman her ferde namaz kılması farz-ı ayındır. Namazın on iki farzı vardır. Namazın farzları, namazın dışındaki farzlar ve namazın içindeki farzlar olarak ikiye ayrılır. Namazın dışındaki farzlar ‘’Namazın şartları’’, Namazın içindeki farzlar ise ‘’Namazın rükünleri’’ adını alır.

NAMAZIN ŞARTLARI  / NAMAZIN RÜKÜNLERİ
1- Hadesten taharet.    1- İftitah tekbiri.
2- Necasetten taharet.       2- Kıyam.
3- Setri avret.                     3- Kıraat.
4- İstikbali kıble.                 4- Rükû.
5- Vakit.                              5- Secde.
6- Niyet.                              6- Kaide-i ahire.
NAMAZIN ŞARTLARI
 1- Hadesten Taharet: Hades; hükmi kirlilik, hadesten taharet ise abdesti olmayan bir kimsenin abdest alması, gusül yapması gereken bir kimsenin gusül etmesi yani boy abdesti alması demektir.
2-  Necasetin tahareti: Necasetten taharet; Beden, elbise ve namaz kılınacak yerin dinen pis sayılan (ağır ve hafif necis olan) şeylerden temizlenmesi demektir.
 3- Setr-i Avret: Avret, insan vücudunda başkaları tarafından görülmesi ve gösterilmesi günah olan yerlerdir. Setr-i avret ise, avret sayılan yerleri örtmek demektir. Avret yerlerinin namazda olduğu gibi, namaz dışında da örtülmesi ve başkalarına gösterilmemesi gereklidir. Erkeklerin avret yerleri, göbek ile diz kapağın altına kadar olan kısımdır. Kadınlar için avret yerleri, yüz, el ve ayak dışında ki bütün vücuttur.  Peygamber efendimiz, ’’Allah buluğa ermiş kadının namazını başörtüsüz kabul etmez’’.(Tirmizi) ve ‘’Kadın buluğ çağına erince elleri ve yüzü dışında başka yerlerinin başkasına görülmesi helal olmaz’’ ( Ebu Davud) buyurmuştur.
  4- İstikbal-i Kıble: İstikbali kıble; Namaz kılarken kıbleye yönelmektir. Müslümanların kıblesi Mekke’de bulunan Kâbe’dir. Mekke’de Kâbe’yi gözle gören kişi bizzat Kâbe’ye döner. Kâbe’den uzakta olan kişi ise yüzünü ve yönünü Kâbe’nin bulunduğu tarafa döner.
 5- Vakit: Namaz günün belli zaman dilimlerinde yerine getirilmesi gereken bir farzdır. Namaz beş vakit olarak farz kılınmıştır. ‘’Namazı dosdoğru kılın. Çünkü namaz, mü’minlere belirli vakitlere bağlı olarak farz kılınmıştır’’ (Nisa 4/103). Vakit, namazın hem farziyetinin sebebi, hem de edasının şartıdır. Bir farz namaz, vaktinden önce eda edilemez. Namazın vakti içinde kılınması eda, vaktinin çıkmasından sonra kılınması da kaza olarak adlandırılır. Bir namazın özürsüz olarak vaktinde kılınmaması ve ileri ki bir vakitte kaza edilmek üzere ertelenmesi doğru değildir ve günahtır. İbni Mesud (R.a) şöyle dedi. ‘’Ya Resulallah! Hangi amel Allah’a daha sevimlidir?’’ dedim. Vaktinde kılınan namaz, buyurdu. ‘’sonra hangisi?’’ dedim. Ana baba’ya iyilik etmek, cevabını verdi. ‘’Daha sonra hangisidir?’’ diye sordum. Allah yolunda cihad etmektir, buyurdular. ( Buhari, Mevakit 5) 
 6- Niyet: Niyet; sözlükte ‘’azmetmek, irade etmek, kasdetmek’’ demektir. Yani kalbin bir şeye karar vermesi, hangi işin ne için yapıldığını açıklıkla farkında olunması demektir. Namaz hususunda niyet ise, Allah rızası için namaz kılmayı istemek ve hangi namazı kılacağını bilmektir. Niyetin kalp ile yapılması esastır. Dil ile söylenmesi şart değildir. Bununla birlikte kalp ile yapılan niyetin dille de söylenmesi müstehap görülmüştür. Niyetin zamanı, niyet yapılıp hemen peşinden iftitah tekbiri alınmalıdır. Farz namazlarda, bayram ve vitir namazlarında niyeti belirtmek lazımdır. Mesela ‘’Bu günkü sabah namazına veya Cuma namazına veya vitir namazına veya bayram namazına’’ diye niyet edilir’’. Veyahut  ‘’Bu vaktin farzını kılmaya’’ diye niyet edilmesi yeterlidir. Cemaatle namaz kılınması halinde imama uymaya niyet edilmesi gereklidir. Nafile namazlarda sadece namaz kılmaya niyet edilmesi yeterli olursa da adını belirlemesi ‘’teravih namazına’’ veya ‘’vaktin sünnetine’’ diye belirterek niyet edilmesi daha ihtiyatlı olur.

 

Bu yazı toplam 967 defa okunmuştur.
Bu yazıya henüz yorum eklenmemiştir.
EDİTÖRÜN SEÇTİKLERİ
Tüm Hakları Saklıdır © 2017 Son Nokta | İzinsiz ve kaynak gösterilmeden yayınlanamaz.
Tel : +43 660 8358268 / Faks : | Yazılım: CM Bilişim - Tasarım: INVIVA